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Duelo en comunidad: cinco tradiciones funerarias que transforman la despedida en acto colectivo

Desde Nueva Orleans hasta Ghana, pasando por México, Bolivia y las costas del Pacífico, distintas culturas convierten la muerte en una celebración de la vida a través de la música, la comida, el color y el movimiento, con efectos sociales y psicológicos sobre quienes atraviesan la pérdida.

Por Valentina SajamaSociedad y educación · 27 de agosto de 2026 · hace 54 min

El duelo no se transita de una sola manera, y en distintas partes del mundo existen tradiciones que lo procesan en comunidad, con música, comida, color y movimiento. Lejos de negar el dolor, esos rituales funcionan como marcos colectivos que permiten compartir la pérdida y expresar emociones que, de otro modo, resultarían difíciles de sostener en soledad. Así lo describe un repaso por prácticas funerarias de Nueva Orleans, México, Bolivia, Ghana y las comunidades de surfistas del Pacífico, recogido por el portal de noticias en su edición cultural.

Qué cambia en la manera de despedir

En Nueva Orleans, cuando alguien muere, una banda acompaña el cortejo desde la iglesia hasta el cementerio. La música empieza lenta y se vuelve festiva con el avance del recorrido, mientras familia, amigos y vecinos bailan junto al féretro. La lectura cultural de la práctica indica que no se trata de irreverencia, sino de una forma de honrar la vida del difunto y de acompañar a quienes quedan. En México, el Día de Muertos, reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, parte de la idea de que las almas regresan transitoriamente al mundo de los vivos, y las familias arman altares con las comidas favoritas del difunto, flores, velas y objetos personales, además de pasar la noche junto a las tumbas.

A quiénes alcanza y desde cuándo

En Bolivia, cada 8 de noviembre se celebra la festividad de las Ñatitas, en la que los creyentes llevan cráneos humanos al Cementerio General de La Paz para recibir bendiciones, y los agasajan con flores, coca, cigarrillos y velas, bajo la creencia de que esos cráneos cuidan el hogar y pueden interceder por quienes los veneran. En Ghana, la creatividad se traslada al ataúd, ya que es frecuente que la familia encargue un féretro con la forma del oficio o la pasión del difunto, como un pescado para un pescador o un avión para un piloto, en ceremonias que pueden durar hasta tres días e incluyen coreografías durante el traslado del féretro. Entre los surfistas, la despedida ocurre en el agua: los deudos forman un círculo sobre sus tablas, arrojan flores al centro y cada uno dice algo sobre el fallecido, y si hubo cremación las cenizas se dispersan en ese mismo lugar.

Qué función cumplen estos rituales

  • Dan un marco colectivo a una experiencia que, de otro modo, puede resultar abrumadora.
  • Permiten compartir el dolor con otros y disponer de un momento y un lugar para expresarlo.
  • Ayudan a transitar la pérdida a partir de la presencia activa de la comunidad.
  • Incorporan símbolos concretos como la música, la comida, las flores o el agua, que canalizan la emoción.
  • Reubican la muerte como parte de la vida, sin negarla ni reducirla al llanto.

La nota cultural advierte que, más allá de su variedad, estas tradiciones comparten un denominador común: convierten la despedida en un acto compartido, en el que la comunidad se hace presente y el duelo deja de ser un asunto exclusivamente individual. En un contexto atravesado por conversaciones sobre salud mental y vínculos, el repaso por estas prácticas invita a pensar de qué manera las sociedades construyen, ritualizan y sostienen colectivamente el momento de la pérdida.

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Valentina SajamaSociedad y educación

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